舞台「ガチアクタ」が炎上？人種差別批判の理由と原作者の対応【海外の反応】

村上陽介

2週間前

2025年のアニメ化も決定し、今最も勢いのある漫画の一つである『ガチアクタ』。しかし、その舞台化（2.5次元舞台）のキャストビジュアルが公開されると、主に海外のファン層から「人種差別的である」という厳しい批判の声が上がり、物議を醸しています。

日本では「再現度が高い」と好意的に受け取られることも多い2.5次元舞台ですが、なぜ今回は「差別」という強い言葉で非難されているのでしょうか。

この記事では、炎上の経緯、批判の核心にある「ブラック・コーディング」の問題、そして原作者が提示したとされる配慮について、事実に基づき冷静に解説します。

何が起きたのか（時系列まとめ）

事の発端から現在の状況を時系列で整理します。

舞台化発表：人気漫画『ガチアクタ』の舞台化が発表され、キャスト情報が解禁される。
ビジュアル公開：作中のキャラクター（ジャバ、セミュ、コルバスなど）に扮したキャストのビジュアルが公開される。
海外での炎上：原作で「黒人（あるいは黒人文化を持つ）」と解釈されているキャラクターを、日本人の俳優が演じていることに対し、英語圏のSNS（X、Redditなど）を中心に批判が殺到。
論点の拡散：ドレッドヘアやブレイズヘアのウィッグを日本人が着用することの是非や、「ホワイトウォッシング（白人化ならぬ日本人化）」ではないかという議論に発展。

日本国内の感覚では「漫画のキャラクターを日本人がコスプレして演じるのは普通のこと」と感じるかもしれませんが、この問題には欧米圏特有の文脈が深く関わっています。

『ガチアクタ』の登場人物には、肌の色が濃く描かれていたり、ドレッドロックスやブレイズといった黒人文化にルーツを持つ髪型をしたキャラクター（ジャバ、セミュなど）が登場します。

これらは公式に「〇〇人種」と明言されていなくとも、視覚的特徴から「ブラック・コーディング（黒人として描かれたキャラ）」と海外ファンに認識されています。

批判の主たる論点は、「黒人のルーツを持つキャラクターを、なぜ黒人の俳優が演じないのか」という点です。

当事者不在：黒人俳優をキャスティングせず、日本人がウィッグ等でその特徴を模倣することは、アイデンティティの搾取（文化の盗用）にあたるという主張です。
ブラックフェイスへの懸念：過去の歴史的背景から、人種以外の俳優が肌を黒く塗る行為（ブラックフェイス）は国際的にタブー視されています。今回は肌を塗っていなくとも、「髪型や雰囲気を模倣すること自体が同等の差別行為」と捉える層が一定数存在します。

この炎上の背景には、決定的な文化的な認識のズレがあります。

日本の2.5次元舞台は、伝統的に「日本人の若手俳優が、メイクと衣装で原作を忠実に再現する」という独自文化です。ここでは人種的なリアリティよりも、アニメ的なビジュアルの再現度が優先される傾向にあり、観客もそれを「フィクションの延長」として受容しています。

一方、欧米ではエンターテインメントにおける多様性（ダイバーシティ）が重視されます。「マイノリティの役は当事者が演じるべき」という規範が強く、日本のドメスティックな事情（日本語が話せる黒人俳優の確保の難しさなど）よりも、視覚的な出力結果が「差別的構造」として批判されます。

このような批判に対し、制作側や原作者はどのようなスタンスをとっているのでしょうか。

インターネット上のファンの報告や翻訳情報によると、原作者である裏那圭氏は、舞台化にあたり制作サイドに対し「肌を黒く塗る（ブラックフェイスを行う）ことは避けてほしい」旨の要望を出していたとされています。

これは、日本語が堪能で演技ができる黒人俳優を日本国内の舞台興行で確保することが現実的に困難である中で、最大限「差別的な表現（ブラックフェイス）」を回避しようとしたギリギリの折衷案であったと推測されます。

今回の騒動は、作品の人気が世界規模になったからこそ生じた「生みの苦しみ」と言えます。

『ガチアクタ』は多様なキャラクターデザインが魅力の作品です。今後アニメ放送が始まれば、さらに世界的な注目が集まります。日本独自のエンタメ文化を維持しつつ、国際的なセンシティビティとどう向き合っていくか、業界全体に重い課題を投げかけています。